سبتمبر 27th 2008 في الصباح

في الصباح, فتحت عيناي ببطء فوقعتا على نافذة كان مطر الليل الطويل قد غسلها من كل الأتربة و الغبار. لم اشعر برغبة في النهوض. عندها تذكرت طيفك و كأنه قد انتصب أمامي واقفاً, فأصبح عندي رغبة بالنوم عدة ليال أخر.
يقولون إن البعد مقياس للشوق و معيار له. و هذه أول ليلة أبتعد بها عنك مذ تقابلنا. لا أنكر إنني قد أحسست بالشوق . ربما لم يكن هذا الشوق على قدر أحلامي, و لكنه بالنهاية شوق و حنين من رجل قد جافاه الحنين سبع سنوات عجاف, لتبدأ معها مرحلة المطر, فيا مرحباً به و إن كان قد بدأ خجولاً.
قد يكون قنطارا من الماء قليلاً عندما يذوب في بحار الأرض الكبيرة, لكن رشفات المطر الخفيفة الناعمة التي هطلت من قلبك الندي على صحرائي القاحلة . قد جعلت أشواكه اليابسة تفكر بالحياة من جديد.
لصوتك أيتها الجميلة رنّة تدخل للقلب بسرعة فتنفخ فيه من الروح ما ينعشه.
كل شيء فيك له وقع خاص , حتى بعض كلماتك التي لم أكن ارغب كثيراً في سماعها. قد أدركت اليوم إن لها طعم خاص, و أن لدي الرغبة في سماعها كل يوم و في كل لحظة.
لم يكن شوقي لك يقل كثيراً عن شوقك لي , هذا إن لم يكن يزيد عليه. أرجوكي لا تتهمينني بالهروب, فأنا إن هربت فإنما أهرب اليكي. و إذا ابتعدت فإن بعادي لأكون قريباً منك.
لقد تعلمت البارحة درساً جديداً في الحب
تعلمت أن ابتعد لأعود إليكي

الوسوم:

لا يوجد تعليقات » نشرت بواسطة alawitevoice / غير مصنف

سبتمبر 10th 2008 أنصاف رجال في شمال لبنان

أنصاف رجال في شمال لبنان

بعد يوم واحد فقط من كلام الرئيس السوري بشار الأسد عن شمال لبنان و اتهامه للمجاهدين فيها بأنهم إرهاب سلفي و انه يجب معالجة هذا الإرهاب و تحت وطأة تهديد مبطن بأن سوريا سوف تتدخل في حال عدم معالجة هذا الإرهاب. تسارعت أنصاف الرجال تارةً جرياً و تارة أخرى زحفاً . تسارعوا للمصالحة.

أيا أنصاف الرجال , إذا كنت تخافون إلى هذا الحد فلماذا تحاولون أن تظهروا أنفسكم إبطالا على الأقلية العلوية التي تعيش في جبل محسن.

ليس غريب عنكم هذا الجبن و الخذي و العار , بقينا ليومين نشاهد مظاهركم الخجولة و تسارعكم لحل المشكلة و إرضاء العلويين . منذ أيام فقط كان سعد الحريري يدخل الشمال و يتكلم مع الناس بطريقة متعجرفة و ملئها الحقد و الاشمئزاز. و ها هو اليوم يدخل إليهم صغيراً وضيعاً.

أيا أنصاف الرجال , كان أبوكم سابقاً جباناً و لا يخالف لأسياده أمراً, و لكن لم نكن نتوقع منكم أن تكونوا أكثر ممارسة للجبن.

أيا أنصاف الرجال

لن تكونوا يوماً رجال

هكذا أطلق عليكم سيد البرية علي بن أبي طالب

و ستبقون أبد الدهر (أنصاف رجال)

الوسوم:

تعليق واحد » نشرت بواسطة alawitevoice / نقد اجتماعي

أغسطس 7th 2008 مصانع المجاهدين

المجاهدين يريدون قتل العلويين

الوسوم:

تعليق واحد » نشرت بواسطة alawitevoice / نقد اجتماعي

أغسطس 6th 2008 كتاب الصلاة و الصيام لعبد الرحمن الخيّر

كتاب الصلاة و الصيام للشيخ عبد الرحمن الخيّر

تعليق واحد » نشرت بواسطة alawitevoice / كتب

أغسطس 6th 2008 دراسة مفصلة عن تاريخ العلويين لنيل شهادة الماجستير في جامعة اوربا الاسلامية في هولندا

في يوم 5-5-2008 قدم الباحث الاسلامي الشيخ محمد ابراهيم الاسطنبولي دراسة مفصلة عن تاريخ العلويين لنيل شهادة الماجستير من جامعة اوربا الاسلامية تحت عنوان [احوال عبادات العلويين وعلاقتهم باهل البيت، (الصلاة نموذجا)] وقد نوقشت الرسالة من قبل الأساتذة الكرام الدكتور مصطفى اوزجان والدكتور محد رفيعي كيليجي وأشرف على الرسالة رئيس جامعة اوربا الاسلامية الدكتور نديم باغجهقبلي،

وقد قدم الباحث دراسة مستفيضة عن الطائفة العلوية ودورها التاريخي في حياة الامة الاسلامية كما اعتمد الباحث على مخطوطات نادرة تعود تاريخيها إلى خمسة قرون مضت تخص الطائفة العلوية في مناطق (ميناء الاسكندورن وانطاكيا وأدنه واللاذقية) تعود لائمة وعلماء العلويين، كما اثبت الشيخ اللاسطنبولي من خلال ما وردفي هذه المخطوطات على انتماء هذه الطائفة إلى الامة الاسلامية واعتناقها مذهب اهل البيت عليهم الاسلام وتمسكها بكل اشكال العبادات التي نص عليها القران الكريم واكدت عليها السنة النبوية المطهرة خلاف ما تردد من اقاويل تعكس نظرة سلبية عن هذه الطائفة. كما اكد الباحث على ان الظروف القاسية التي تعرضت لها هذه الطائفة من قبل السلطات التي حكمت الامة الاسلامية منذ العصر الاول الاسلامي إلى اوائل القرن العشرين والتي ادت فيما بعد الى اختفاء بعض مظاهر اشكال العبادة في تلك المناطق الا انها ما زالت محافظة على عاداتها وتقاليدها وتمسكها المطلق بالاسلام وبمذهب أهل البيت عليهم السلام.

وقد حضر المناقشة جمع غفير من الاساتذة والجامعين إلى جانب حشد كبير من الجالية العلوية في هولندا وبلجيكا، وفي نهاية المناقشة تم منح الباحث الاسلامي الشيخ الاسطنبول من قبل اللجنة درجة جيد جدا للتخصص العالي (الماجستير) في التاريخ الإسلامي لقسم التاريخ والحضارة الإسلامية في جامعة أوربا الإسلامية.

القسم الثقافي والإعلامي

في جامعة أوربا الإسلامية IUE

2 تعليقات » نشرت بواسطة alawitevoice / غير مصنف

أغسطس 6th 2008 بقي هجمة واحدة على جبل محسن

اليوم اتصلت بأحد معارفي الفارين من منطقة جبل محسن . خوفاً من القتل الذي يوقعه فيهم أخوتهم في الدين و الإسلام أبناء التبانة .

سألته متى ستعود إلى منزلك في جبل محسن , ها قد توقف أخوتكم في التبانة عن قتلكم و أدوا واجبهم اتجاه ربهم و ذبحوا ما تيسر لهم من العلويين . فهل هناك من داع يجبركم على البقاء بعيدين عن دياركم بعد.

فأجاب ذلك الصديق بقوله : لا لسى بكير . بقية هجمة واحدة و أخيرة

سألت : و كيف عرفت ؟

فأجاب : أخوتنا في التبانة اخبرونا إنهم لن يهجموا علينا إلا هجمة واحدة فقط , و هي ستكون الأخيرة إن شاء الله.

سالت : و هل أخبروكم كم سيقتلون منكم ؟

أجاب : لا لم يخبرونا بعد . و لكننا نتأمل أن لا يكون هناك شهداء كثر إن شاء الله.

قلت : إن شاء الله . أتمنى لكم التوفيق

قال : إلى اللقاء

قلت : إلى اللقاء


الوسوم: ,

لا يوجد تعليقات » نشرت بواسطة alawitevoice / قضايا علوية

أغسطس 2nd 2008 الفرق بين المسلمين العلويين و بقية الطوائف الإسلامية

من حيث المبدأ فإن كل
مسلم حق يتمنى أن يصل اليوم الذي لا تجد فيه فرقاً بين أي مسلم و مسلم مهما كان
انتمائه و تفكيره العقيدي. و لكن إلى أن يأتي ذلك اليوم سأقدم لكم بعض الفروق بين
العلويين و غيرهم من الطوائف الإسلامية على مختلف اعتقاداتها.

هذه الفوارق و التي
سأتكلم عنها محصورة في مستخدمي شبكة الانترنيت.

اعمل بحث عن كل
المواقع الإلكترونية بما فيها مواقع العلويين و السنة و الشيعة و غيرهم . ستجد انه
في مواقع العلويين لا يوجد أي تهجم على بقية الطوائف , لن تجد أي مقالة يتم فيها
تكفير أحد . و إن وجدتم بعض النقد و ربما قد يكون لاذع , فهذا النقد مسموح بل و
انه واجب على العلويين أن ينتقدوا الأخطاء التي يرون أن غيرهم من أبناء الطوائف الأخرى
واقعون بها. و لكنك لم و لن تجد أي علوي يشتم أبناء السنة , و لن تجد أي علوي يدعو
لتكفير غيره من أبناء الطوائف الأخرى. كما انك لن تجد أي حملات تبشيرية أو ترويجية
لمعتقدهم . إيمانا منهم بن الله يوماً ما سيكافئ المؤمنين على أعمالهم و إيمانا
منهم أنهم من المؤمنين.

بينما في الاتجاه
المعاكس , فلنأخذ مثلا بعض المواقع السنية , و كثير منها بلغ من التعصب درجة لا
تطاق. فأي مقالة تقرئها , تجد انه لا هم عندهم و لا غم سوى أن يجدوا وسيلة يطلقون
بها عبارة تكفير لبقية الطوائف. أحيانا تقرأ كلمات يثير الضحك . و اتهامات تثير
البكاء.

في معظم الأحيان فأنك
لا تستطيع الاستمرار في متابعة هذه المواقع. اتسائل أحيانا . هل يستهلك الشخص منهم
كل أو نصف أو ربع حياته في متابعة بقية الطوائف ليجد عندهم ثغرة ما أو نقطة ما
تصلح لأن تكون حديثاً طويلا حول تقييم تلك الطائفة و بالتالي إطلاق عبارات التكفير
عليها
اقرأ المزيد »

الوسوم:

تعليق واحد » نشرت بواسطة alawitevoice / نقد اجتماعي

أغسطس 2nd 2008 مواقع إسلامية أم مناطق دعارة الكترونية؟

لقد خلق الله لنا
الانترنيت على يدي عباده من أبناء هذه الدنيا. و بطبيعة الحال و بناء على تركيبة
البشر المختلفة فقد وجد كل من بني البشر في الانترنيت ضالته. فالذين يحبون الله و
يبحثون عن مرضاته , قاموا بإنشاء مواقع الكترونية دينية يمارسون بها طقوس العبادة
من نشر للعلم الديني و قراءة له و وضع الأسئلة و الاستفسارات و نشر العلم و
الفضيلة … او حتى تكفير الناس . المهم انهم يمارسون طقوس الدين حسب معتقدات كل
فئة.

و من البشر من وجد في الانترنيت مكاناً للعب و
التسلية و ارتياد غرف الدردشة و التسالي و غيرها. و حقهم في ذلك مصان .

و من البشر من وجد في
الانترنيت مكاناً للتنفيس عن الرغبات الجنسية , لا يهم طالما ان تركيبتهم خارج
عالم الانترنيت هي على هذه الحال فمن الطبيعي ان تكون تركيبتهم داخل الانترنيت هكذا.

و لكن السؤال الذي
يطرح نفسه؟

هل من الممكن ان تكون
المواقع الدينية و بشكل خاص الإسلامية منها. مكاناً عامراً و ملاذاً طيباً للتنفيس
و التعبير عن الرغبات الجنسية؟ هذا و الله من العجب العجاب.

اليكم الدليل على أقوالي
هذه

اذهب الى المواقع
الإسلامية و بشكل خاص مواقع أهل الخليج العربي , و التي يرتادها ابناء الدول
الإسلامية المشهور عنهم بالتعصب. قد تجد في الصفحة الرئيسية للموقع آيات قرآنية و أحاديث
نبوية . و شريط أخباري في الأعلى مكتوب عليه (اليوم لقائنا مع فضيلة الشيخ الفلاني
أو العلتاني)
اقرأ المزيد »

الوسوم:

2 تعليقات » نشرت بواسطة alawitevoice / نقد اجتماعي

أغسطس 1st 2008 أنقذوا أبناء التبانة من العلويين

منذ فترة وجيزة قامت مجموعة من المتعصبين في منطقة التبانة بلبنان بشن هجوم تعصبي على العلويين و دون أي سابق إنذار, لم يستطع أحد أن يعرف سبب هذا الهجوم . و لكن مع متابعة مجريات الأحداث على ارض الواقع و الاتصال ببعض أصدقائنا في لبنان. قاموا بإفادتنا ببعض المعلومات عن ما يجري على الأرض. ببساطة بدأ الهجوم من أبناء منطقة التبانة المتعصبين منهم فقط – كي لا نظلم المعتدلين – و هذه المنطقة ذات أغلبية سنة. قاموا بشن هجوم على منطقة جبل محسن ذات الأغلبية العلوية. قتلوا و جرحوا ما تيسر لهم و ما طالت أيديهم.

حاول أبناء جبل محسن في البداية ان يفهموا أو يستفسروا عن سبب هذا الهجوم . و بدأت التخمينات , فتارة بعضهم يقول انه حصل على معلومات مؤكدة إن السعودية وراء هذا الهجوم و ذلك رغبة من السعودية في الانتقام نظام العلويين في سوريا كونها لا تستطيع أن تفعل شيء مع العلويين في سوريا فبدؤا بقتل العلويين في لبنان. و بعضهم الآخر قال إن سعد الحرير و بأمر من السعودية أيضا, عندما أدرك انه قضية المحكمة الدولية قد أصبحت فانصو و لم يعد يهتم لها أحد إطلاقا. فبادر هذا الأخير لشن تحريض على قتل العلويين في لبنان انتقاماً لضياع قضيته و ردة فعل على أمريكا كونها رمته و لم تعد تهتم لأمره. اقرأ المزيد »

الوسوم: ,

5 تعليقات » نشرت بواسطة alawitevoice / قضايا علوية

يوليو 31st 2008 فروع الدين عند المسلمين العلويين

فروع الدين عند المسلمين العلويين

نعتقد أنها كثيرة , وكنا نؤثر أن نكتفي بذكر بعضها رغبة في الإيجاز , محيلين المتطلع إلى المعرفة , والمرجف , والمتعنت , إلى كتب علمائنا المبثوثة في المكاتب , فهي تفصل عقائدنا بوضوح , ولكننا انسياقاً مع خطتنا التي رسمناها في هذا البيان , رأينا أن نتعرض لذكر بعضها بكثير من الإيجاز و وخصوصاً العبادات منها :

* الصلاة :
نعتقد أنها “كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً”(1)، وأنها عمود الدين , وأهم العبادات التي فرضها الله على عباده , وأحب الأعمال إليه , (إن قُبلتْ قبل ما سواها , وإن رُدَّتْ رُدَّ ما سواها).(2)
ونعتقد أن الصلوات المفروضة يومياً خمس : الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح , ومجموع ركعاتها سبع عشر ركعة , تقصر الرباعية منها على النصف في حالات السفر والخوف .
ونعتقد أن من الصلوات الواجبة: صلاة الجمعة والعيدين مع استكمال شروطها , وصلاة الطواف الواجب , وصلاة الميت , و…. الخ .
كما نعتقد أن من الصلوات المستحبة : النوافل أو السنن ,و مجموع ركعاتها أربع وثلاثون ركعة في الأوقات الخمسة , وتعرف عندنا بالرواتب اليومية , ويجوز الاقتصار على بعضها , كما يجوز تركها جميعاً .
ونعتقد بحصول الثواب على فعل المستحبات , وبعدم ترك فعلها .
الأذان والإقامة :
نعتقد باستحبابهما قبل الدخول في الصلاة , وفصول الأذان عندنا ثمانية عشر فصلاً , وفصول الإقامة سبعة عشر .
أما الشهادة لعلي ــ عليه السلام ــ بالولاية فنعتقد استحباب ذكرها فيها بعد الشهادة لمحمد (ص) بالرسالة , كما نعتقد أن عدم ذكرها لا يؤثر في صحة إقامتها.
اقرأ المزيد »

الوسوم:

لا يوجد تعليقات » نشرت بواسطة alawitevoice / أراء اسلامية

الصفحة التالية »